L’appellation d’économie «collaborative» ou «du partage» (en anglais sharing economy) est ambiguë. Elle renvoie généralement à une diversité de pratiques telles que la recirculation ou la production décentralisée de biens ou de services. Ces pratiques ne sont en elles-mêmes pas forcément nouvelles (par exemple, le covoiturage existe depuis longtemps) mais, du fait qu’elles sont coordonnées par les plateformes numériques, elles acquièrent une ampleur inouïe jusqu’ici. L’économie des plateformes collaboratives s’est imposée en quelques années comme un phénomène incontournable, en grande partie en raison de la croissance impressionnante des principaux acteurs comme Uber ou Airbnb.

L’ubérisation (un néologisme devenu tellement populaire qu’il bénéficie déjà d’une entrée dans l’édition 2017 du Petit Robert), peut être défini comme l’utilisation des nouvelles technologies par un nouvel intermédiaire (l’opérateur de plateforme), pour capturer une partie de la chaîne de valeur au détriment des intermédiaires traditionnels. Nouvelles formes de travail c'est-à-dire nouvelles formes d’exploitation ? Pas vraiment si l’on considère que les  conditions de la précarité des travailleurs «indépendants» reprenne les vieilles antiennes du capitalisme des origines (tâcheronage, travail a la pièce et sans protections sociales. 

Avec Jérôme, ancien livreur à vélo et animateur de collectifs de travailleurs, nous revenons sur les possibilités pour ces derniers de combattre ces  mastodontes de la «nouvelle» économie.

Rencontre avec Olivier Favier, autour de son livre Chroniques d'exil et d'hospitalité. Vies de migrants, ici et ailleurs (paru en mai aux éditions le passager clandestin). Olivier Favier est historien, traducteur, reporter, blogueur ; il a passé trois ans au contact des migrants, et a réuni des entretiens, des analyses, des portraits, des reportages, qui décrivent à la fois les traversées des uns et des autres, les lois européennes, les conditions d'accueil à Calais et ailleurs... Olivier Favier a constaté pendant ces trois années passées aux côtés des migrants, combien accueillir dignement des êtres humains qui ont fui la guerre, la dictature, la misère, n'était pas une évidence communément partagée...

La rencontre, organisée par RESF Châlons-en-Champagne, s’est faite en présence de mineurs en résidence dans la Marne.

Comment la France, au nom de la guerre contre le terrorisme, s’installe militairement dans de nouveaux territoires qui, jusqu’ici, n’étaient pas ses territoires gardés.

Interventions lors du colloque de Survie en novembre 2016.

En première partie, ce que l’on a appris sur le Samie et sur les réactions de La Sauvegarde de la Marne. Naissance du comité de soutien Denko Sissoko Ne tournons pas la page et rassemblement vendredi 10 avril devant le siège de La Sauvegarde lors de la réunion de la Délégation unique du personnel en vue du licenciement de Btissame.

En seconde partie, reprise de l’interview de Btissame et de celle de Philippe (Passeurs d’hospitalité) sur les CAOMIes réalisée par RESF

Elles poussent comme des champignons et défigurent les paysages. Des sociétés ont flairé le bon filon

A travers l’exemple de Champagne Ardenne, première région productrice d’électricité éolienne, découvrons comment les éoliennes industrielles sont devenus un moyen de se faire rapidement d’énormes bénéfices. C’est ce qu’on appelle l’éco capitalisme.

Mais on peut résister à l’implantation de ces fermes éoliennes, tout en étant aussi antinucléaires. Un exemple dans le Poitou.

Une interview d’un animateur du site Kedistan (http://www.kedistan.net/auteurs-kedistan/) qui nous parle de la situation au Kurdistan.

En fin d’émission, intervention d’une éducatrice sur la mort d’un jeune mineur isolé malien à Châlons-en-Champagne.